Fünf Klassiker: Unterschied zwischen den Versionen

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==Das Buch der Riten==
==Das Buch der Riten==
Das Buch der Riten ''LiKi'' (禮記). In soll die Überlieferten Inhalte des [[HungFan]] in Form von Benimmregeln und Gesetzen enthalten sein. Es bestimmt die Harmonie zwischen dem Himmel und der Erde und damit die Tugendkraft [[Te]]. Kein Herrscher soll in [[KanThaiPan]] herrschen können, der die Gesetzte des Buches mißachtet. Es ist das wichtigste Werk der [[LiChia]] und wurde von den Schülern des [[Meister Kung]] nach dessen Tod niedergeschrieben.
Das Buch der Riten ''LiKi'' (禮記). In soll die Überlieferten Inhalte des [[HungFan]] in Form von Benimmregeln und Gesetzen enthalten sein. Es bestimmt die Harmonie zwischen dem Himmel und der Erde und damit die Tugendkraft [[Te]]. Kein Herrscher soll in [[KanThaiPan]] herrschen können, der die Gesetzte des Buches mißachtet und selbst die [[Schwarzen Adepten]] müssen die Gesetze beachten  Es ist das wichtigste Werk der [[LiChia]].


==Das Buch der Zeremonien==
==Das Buch der Zeremonien==

Version vom 7. Oktober 2005, 21:07 Uhr

Das Buch der Riten LiKi.

Die Fünf Klassiker sind Allgemeingut in KanThaiPan. Alle Adligen, Künstler und Gebildeteten wissen aus diesen Werken zu zitieren. Alle Beamte müssen strenge Prüfungen ablegen um ihren Kenntnisse unter Beweis zu stellen. Höhere Ränge der Beamte lernen jahrelang um die Werke zu überblicken. Neben den eigentlichen fünf Büchern gehören die 81 Kommentare, die zum Teil sehr widersprüchliche Auslegungen vertreten dazu. Die meisten Werke der Dichtkunst, Tuschemalereien und sogar Theaterkunst der Gelehrte bleiben kaum verständlich ohne die Grundlagen.

Die Fünf Klassiker sind in KuroKegaTi nur noch in einer von den Schwarzen Adepten überarbeiteten Form erhältlich. Der Besitz von abweichenden Versionen wird mit dem Tod bestraft.

Das Buch der Wandlungen

Das Buch der Wandlungen IKing (易經) wurde nach Auffassung der Gelehrten von einem der ersten Jadekaiser geschrieben. Es gilt als Buch von großer Weisheit, die zum Erfolg führt. Wu und Gelehrte benutzen es mittels verschiedener Techniken bei der Orakelkunst. Sowohl die analytischen Anhänger der LiChia als auch die eher intuitiven Daoisten beziehen sich auf das IKing. Meister Kung verfasste Kommentare zum IKing. Im Grunde bezieht sich die gesamte kanthaipanische Philosophie und sogar das berühmte Buch der Kunst des Krieges von SunTsu, ein wichtiges Werk im TsaiChenTal und in KuroKegaTi nicht mehr erhältlich, auf dieses Werk.

Symbolismus

Der Symbolismus des IKing wird durch 64 verschiedene Linienzusammenstellungen, Hexagramme genannt, dargestellt. Ein Hexagramm besteht aus sechs waagerechten Linien jede Linie ist entweder ungebrochen (Yang, Licht, durchgehend) oder gebrochen (Yin, Schatten, in der Mitte unterbrochen). Aus diesen sechs Linien lassen sich 26, d.h. 64 Hexagrammkombinationen bilden.

Um die Darstellung der Hexagramme zu vereinfachen, werden im Folgenden durchgezogene Linien als '|' und unterbrochene als ':' dargestellt. Normalerweise werden sie von unten nach oben dargestellt; hier sind sie von links nach rechts angeordnet. Durch eine Drehung der hier gewählten Darstellung um 90 Grad gegen den Uhrzeigersinn erreicht man die übliche Darstellung.

Trigramme

Aus zwei Linien lassen sich 4 verschiedene Bilder (Xia) zusammensetzen:

  •  || altes Yang
  • :| junges Yang
  • :: altes Yin
  •  |: junges Yin

Durch Hinzufügen jeweils eines Yang oder Yin entstehen aus den vier Xia Acht Trigramme (Gua). Diese geben allerdings nur ein statisches Bild. Erst die Erweiterung zu den 64 Hexagrammen erlaubt es, ein dynamisches Geschehen darzustellen, da hier die Trigramme in Wechselwirkung zueinander stehen. Die Hexagramme werden also jeweils aus zwei Trigrammen zusammengesetzt aufgefasst. Die acht Trigramme sind:

  1.  ||| (☰) = Himmel
  2. ::: (☷) = Erde
  3.  |:: (☳) = Donner
  4. :|: (☵) = Wasser
  5. ::| (☶) = Berg
  6. :|| (☴) = Wind
  7.  |:| (☲) = Feuer
  8.  ||: (☱) = See

Die 64 Hexagramme

Der Text des IKing beschreibt jedes der vierundsechzig Hexagramme. All diese zusammengenommen bilden das IKing.

Nr. Zeichen Bedeutung
01 IIIIII Das Schöpferische
02 :::::: Das Empfangende
03 I:::I: Die Anfangsschwierigkeit
04 :I:::I Die Jugendtorheit
05 Das Warten
06 Der Streit
07 Das Heer
08 Das Zusammenhalten
09 Des Kleinen Zähmungskraft
10 Das Auftreten
11 Der Friede
12 :::III Die Stockung
13 Gemeinschaft mit Menschen
14 Der Besitz von Großem
15 Die Bescheidenheit
16 Die Begeisterung
17 Die Nachfolge
18 Die Arbeit am Verdorbenen
19 Die Annäherung
20 Die Betrachtung
21 Das Durchbeißen
22 I::I:I Die Anmut
23 Die Zersplitterung
24 Die Wndezeit
25 Unschuld
26 Des Großen Zähmungskraft
27 Die Ernährung
28 :IIII: Des Großen Übergewicht
29 Das Abgründige
30 Das Feuer
31 Die Einwirkung
32 Die Dauer
33 Der Rückzug
34 Des Großen Macht
35 Der Fortschritt
36 Die Verfinsterung des Lichts
37 Die Sippe
38 Der Gegensatz
39 Das Hemmnis
40 Die Befreiung
41 Die Minderung
42 Die Mehrung
43 Der Durchbruch
44 Das Entgegenkommen
45 Die Sammlung
46 Das Empordringen
47 Die Bedrängnis
48 Der Brunnen
49 Die Umwälzung
50 Der Tiegel
51 Das Erregende
52 Das Stillehalten
53 Die Entwicklung
54 Das heiratende Mädchen
55 I:II:: Die Fülle
56 Der Wanderer
57 Das Sanfte
58 Das Heitere
59 Die Auflösung
60 Die Beschränkung
61 Innere Wahrheit
62 Des Kleinen Übergewicht
63 Nach der Vollendung
64 Vor der Vollendung

Das Buch der Lieder

In dem SchihKing (詩經) werden uralte überlieferte Lieder für jeden Anlaß, vom einfachen Liebeslied der Hirten bis zum Zeremonienlied des Staates, gesammelt. Jedes der Lieder besitzt eine Vorwort, um die Tugendhaftigkeit des Buches und seinen moralischen Wert leichter als die Liedtexte zu verstehen. Dieses ist jedenfalls die Sichtweise der LiChia. Die Lieder sind sehr alte Texte. Zur Zeit des Glücklichen Volkes waren sie wahrscheinlich allgemein bekannt. Die Wu vermuten, daß die alten Gesänge aus der Gründerzeit KanThaiPans stammen und das in ihnen die schamanistische Magie des Großen Ho verborgen liegt. Meister Kung veränderte das SchihKing. Von den ursprünglich 3000 Liedern, des ursprünglichen verschollenen Exemplars, wählte er 300 Lieder aus. Vermutlich liegt es auch daran, daß die schamanistischen Wu nicht mehr eine vergleichbare Macht wie in der Zeit des Glücklichen Volkes besitzen. Zusätzlich enthält das Buch Anleitungen zum Instrumentenbau.

Das Buch der Schriften

Das Buch der Schriften SchuKing (書經) enthält eine Sammlung von kommentierten Gesetzen, Erlassen und Aussprüchen. Das SchuKing enthält Urkunden verschiedener Art aus vielen Jahren kanthanischer Geschichte bis an die Zeit des Meister Kung heran, meist Gesetze, Erlasse von Fürsten, mit Erläuterungen und Zwischentexten.

Das Buch der Riten

Das Buch der Riten LiKi (禮記). In soll die Überlieferten Inhalte des HungFan in Form von Benimmregeln und Gesetzen enthalten sein. Es bestimmt die Harmonie zwischen dem Himmel und der Erde und damit die Tugendkraft Te. Kein Herrscher soll in KanThaiPan herrschen können, der die Gesetzte des Buches mißachtet und selbst die Schwarzen Adepten müssen die Gesetze beachten Es ist das wichtigste Werk der LiChia.

Das Buch der Zeremonien

Das Buch der Zeremonien ILi (禮記) beschreibt soziale Verhaltensweisen, alte Riten und Hofzeremonien. Das Buch der Zeremonien ist das umfangreichste der kanonischen Bücher. Es ist erst nach Meister Kung entstanden, Teile werden aber auf ihn selbst zurückgeführt. Es behandelt die Vorschriften der Etikette, Sitten und Bräuche, zum Beispiel für den Ahnenkult und für das Benehmen bei Hof. Die Mißachtung der Zeremonien soll großes Unglück herbeiführen.

Quellen und Verweise