Kami: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Kami]] sind ursprüngliche mächtige Wesen, die für Naturphanomäne verantwortlich gemacht werden. Es sind anbetungswürdige Wesen aber auch Menschen können ''Kami'' werden. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispeil der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]]. | [[Kami]] sind ursprüngliche mächtige Wesen, die für Naturphanomäne verantwortlich gemacht werden. Es sind anbetungswürdige Wesen aber auch Menschen können ''Kami'' werden. Im Gegensatz zu [[Götter]]n, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott [[NianTuFa]] oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispeil der [[Glücksgott]] oder die [[Seidengöttin]]. | ||
Version vom 9. März 2006, 10:49 Uhr
| Macht ist heilig! Unbekannter ChenMen Priester |
Kami sind ursprüngliche mächtige Wesen, die für Naturphanomäne verantwortlich gemacht werden. Es sind anbetungswürdige Wesen aber auch Menschen können Kami werden. Im Gegensatz zu Göttern, ist ihre Macht zumeist an bestimmte Orte gebunden, wie zum Beispiel der Gott NianTuFa oder mit bestimmten Anlässen oder Aspekten verbunden, wie zum Beispeil der Glücksgott oder die Seidengöttin. Auch können Menschen nach ihrem irdischen Leben zu einem Kami werden, wie der Meister der Kochkunst Tu. Der Schwertmeister Shinmen Musashi Fujiwara No Genshin hat sich dagegen schon zu Lebzeiten selbst zum Kami erklärt. Der ButsoDo-Glaube betrachtet Kamis oft als Erleuchtete, die sogar zu Göttern werden können, wie zum Beispiel der Gott WeTo.
Die ChenMen-Priester, die Wu-Schamanen und die DokuUba kümmern sich um die Verehrung der Kamis zuständig. Sie werden durch Zeremonien oder durch Schreine geehrt. Im TsaiChen Tal werden von ChenMen-Priestern rituelle Tore aus zwei Balken und zwei Pfosten aufgestellt um die Kami öffentlich sichtbar zu ehren.