Schildkröte: Unterschied zwischen den Versionen
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* [[DokuUba]] die als Totemtier die Schildkröte wählen erhalten +2 auf EW [[YangScheng]] | * [[DokuUba]] die als Totemtier die Schildkröte wählen erhalten +2 auf EW [[YangScheng]] | ||
* Die [[Gelage der langen Nacht|''Söhne der Nacht'']] (MusukoYoru)) tragen als [[Rangordnung|Rangzeichen]] eine "Schwarze Schildkröte" auf einem mit Meereswellen ausgefüllten HIntergrund, den eiin Silbermond bestrahlt. | |||
* Die [[Wu]] benutzen noch heute den Panzer einer Schilkröte für die [[Orakelkunst]]. | * Die [[Wu]] benutzen noch heute den Panzer einer Schilkröte für die [[Orakelkunst]]. | ||
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* [[KanThaiPan Quellenbuch]], 2. Auflage, Seite 146, Seite 163, Seite 257 | * [[KanThaiPan Quellenbuch]], 2. Auflage, Seite 28, Seite 146, Seite 163, Seite 257 | ||
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Version vom 12. Dezember 2006, 08:50 Uhr
| Ist das Wasser tief, so wenden Schildkröten sich ihm zu LüBuWe |
Die Schildkröten gelten als Symbol der Weisheit und des langen Lebens. Wie der Kosmos und der Himmel ist der Körper einer Schildkröte mit einem viereckigen flachen Bauch der von einem runden und gewölbten Himmel überdeckt wird. Nach der Elementarlehre der KanThai ist es das Tier des Wassers und damit als eher passiv. Da der Panzer einr Schilkröte so gezackte Linien hat glauben einige KanThai, dass die Ursprünge ihrer Schrift bei den Mustern der Schildkröte zu suchen sind. Fest steht jedenfalls, dass die ersten Schriftzeichen auch auf Schildkrötenpanzern gefunden wurden.
Beispiele
- Die Ao Schildkröten gelten als die Könige der gepanzerten Tiere und sind damit bodenständiger als die Vögel. Sie gilt im TsaiChen Tal als Kami und in KuroKegaTi als heiliges Tier KuTuhs
- DokuUba die als Totemtier die Schildkröte wählen erhalten +2 auf EW YangScheng
- Die Söhne der Nacht (MusukoYoru)) tragen als Rangzeichen eine "Schwarze Schildkröte" auf einem mit Meereswellen ausgefüllten HIntergrund, den eiin Silbermond bestrahlt.
- Die Wu benutzen noch heute den Panzer einer Schilkröte für die Orakelkunst.
Quellen und Verweise
- KanThaiPan Quellenbuch, 2. Auflage, Seite 28, Seite 146, Seite 163, Seite 257