KanThaiPan

Im Südosten von Sirao liegt KanThaiPan, ein Feudalstaat, an dessen Spitze der im Osten regierende Jadekaiser steht.
(siehe auch KanThaiPan Quellenbuch)

Bevölkerung

Die Einwohner werden KanThai genannt. Die offizielle Landessprache ist KanThaiTun.

Landschaft und Klima

Die vier Jahreszeiten sind in etwa gleich lang. Im Winter gibt es oft starke Schneestürme und klirrenden Frost. Die Sommer bringen schwüle Hitze und sehr viel Regen - allenfalls in Rawindra fällt mehr Regen. Wenn die Regenzeit mit der Schneeschmelze im Gebirge zusammenfällt oder die Flussgeister nicht von den Schamanen versöhnt wurden, sind entsetzliche Überschwemmungen die Folge. Der Herbst und der Frühling sind dagegen mild und angenehm. Die Menschen KanThaiPans haben gelernt, die Launen der Natur zu akzeptieren und still zu erdulden. Einige Dichter haben dadurch Berühmtheit erlangt, dass sie vor ihrem Kältetod ein Gedicht über die Schönheit des Schnees und der Winterlandschaft verfassten. Gerade unter der ärmeren Bevölkerung des TsaiChen Tals, dessen Winter deutlich kälter sind, fehlen den Ärmeren oft Gliedmaße aufgrund von Erfrierungen.

Geschichte

Der Große Ho gilt als der erste Kaiser und Gründer des Reiches. Sein verschollenes göttliches Buch HungFan beschreibt die Gesetze der Ordnung, die das Chaos in feste Bahnen zwingt und das Leben ermöglichen. Die kosmischen Gesetze fesseln die Urmächte, die sogenannten dämonsichen vier "Alten". So liegt der schwarze Herr Kutuhzaroth, heute KuTuh genannt, auf dem Grund der Sednasee, Kromkrua-chadh, der Grüne Herr, träumt auf der Insel der Unsterblichkeit im Meer der Morgenröte. Yenlenzedaths, jetzt bekannt als YenLen, liegt tief im Erikulgebirge in den 1000 Höhlen und Padkuzorakh, als PadKu gefürchtet, schläft unter einem Vulkan auf den Feuerinseln des Südmeers.

Drei der Chaosdämonen halfen 60 mächtigen und unsterblichen valianischen Seemeistern mithilfe des Weltentores in YenXuLu, KuroKegaTi zu erobern. Die Adepten verpflichteten sich dazu, ihnen unablässig Menschen zu opfern und sie wie Götter zu verehren. Seit dem Verschwinden Landabarans und den vielen Intrigen untereinander wurden die Adepten geschwächt. Ihre Kontrolle über die Dämonen verringerte. Die Adepten sahen sich gezwungen, ihren Innersten Zirkel kanthaipanischen Zauberern zu öffnen. Wie alle Invasoren bisher, die nicht besiegt werden konnten, mussten sie sich der Kultur anpassen, um zu herrschen. Um das Land leichter zu erobern, benutzten sie die vorhandenen Großgrundbesitzer. Die durch Revolten und Hungersnöte geschwächte Dynastie der 100 Mang-Familien unterwarfen sich nach außen hin bereitwillig, um ihre Macht zu behalten. Der unfehlbare heilige Jadekaiser blieb scheinbar weiterhin das Oberhaupt aller KanThai. Eine richtige Entscheidung, da er nach der Auffassung aller KanThaiPaner von göttlicher Abstammung und dadurch der oberste Vermittler zwischen Volkes und Himmel ist. Die Schwarzen Adepten besetzten die Positionen des Kronrats, der zuvor von Eunuchen und Adligen gebildet wurde und den Jadekaiser berät. Sie reformierten das Beamtensystem. Neue Technologien und Veränderungen linderten Hungersnöte und brachten einen wirtschaftlichen Aufschwung. Ehrgeizige und stolze Großprojekte wie Deichbauten und der Großen Kanal wurden realisiert und erzürnten zugleich die elementaren Wasserdrachen Long. Dass während der Arbeiten viele Arbeiter ihr Leben unter ungeklärten Umständen verloren, gilt als notwendiges Opfer für das allgemeine Wohlergehen vieler.

Politik

Der im Osten regierende Jadekaiser (YueTi) ist nur noch der symbolische Herrscher. In Wahrheit besitzen die Schwarzen Adepten (KuroKata) die Macht, da sie in allen politischen Schlüsselpositionen ihre Finger im Spiel haben.

Im TsaiChen Tal regieren die Samurai. Daneben konkurrieren die Klöster untereinander und mit den Samurais um Privilegien und Macht. Alle TsaiJin sind sich allerdings einig, dass ausufernde Konflikte die Autonomie des Tal gefährden. Das Adelsgeschlecht der Tschu sowie einige aus KuroKegaTi geflohene Familien der Mang bilden die alte machtlose Adelsschicht, die von den Geldern der Samurai abhängig ist. Daneben stellen die Äbte der Klöster die Führungsschicht, Großfamilien und deren verbündeten Familien bilden einen feudalen Lehnstaat mit eigenen Samurai und KageMurai-Familien. Die Bauern gelten als Besitztum des Adels. Die Kreuzheirat, immer noch in KuroKegaTi vorherrschend, wurde unterbunden. Allein die männlichen Erben sind für die Familienfolge von Bedeutung. Aus den mächtigsten Klans und deren Anführern, den SchinLos, wird der SchiDoscha bestimmt. Dieser muss zusätzlich von den Ahnen bestätigt werden. Er gilt als tributpflichtiger Vertreter des Jadekaisers im TsaiChen Tal und hat nominell das Recht, Lehen zu verteilen. Momentan stellt der Phönixflügelklan (die zumeist von den Monomitos ausgeübte??) den SchiDoscha. Einst vom SchiDoscha gefördert, sind mächtige, mehrere hundert Mann starke ButsoDo Klöster entstanden. Ihre Zentren sind oft riesige befestigten Klosteranlagen an strategischen Punkten.

Übersetzungen

• Hun-Seele = Seele, die nach dem Tod weiter existieren kann und den Charakter sowie die Tugend bestimmt, dem Yang zugeordnet
• Po-Seele = Anima, sie belebt den Körper, dem Yin zugeordnet

Links

Eine Karte sowie eine Beschreibung des Landes findet man bei der Midgard Site.