Fünf Klassiker
Die Fünf Klassiker sind Allgemeingut in KanThaiPan. Alle Adligen, Künstler und Gebildeteten wissen aus diesen Werken zu zitieren. Alle Beamte müssen strenge Prüfungen ablegen um ihren Kenntnisse unter Beweis zu stellen. Höhere Ränge der Beamte lernen jahrelang um die Werke zu überblicken. Neben den eigentlichen fünf Büchern gehören die 81 Kommentare, die zum Teil sehr widersprüchliche Auslegungen vertreten dazu. Die meisten Werke der Dichtkunst, Tuschemalereien und sogar Theaterkunst der Gelehrte bleiben kaum verständlich ohne die Grundlagen.
Die Fünf Klassiker sind in KuroKegaTi nur noch in einer von den Schwarzen Adepten überarbeiteten Form erhältlich. Der Besitz von abweichenden Versionen wird mit dem Tod bestraft.
Das Buch der Wandlungen
Das Buch der Wandlungen IKing (易經) wurde nach Auffassung der Gelehrten von einem der ersten Jadekaiser geschrieben. Es gilt als Buch von großer Weisheit, die zum Erfolg führt. Wu und Gelehrte benutzen es mittels verschiedener Techniken bei der Orakelkunst. Sowohl die analytischen Anhänger der LiChia als auch die eher intuitiven Daoisten beziehen sich auf das IKing. Meister Kung verfasste Kommentare zum IKing. Im Grunde bezieht sich die gesamte kanthaipanische Philosophie und sogar das berühmte Buch der Kunst des Krieges von SunTsu, ein wichtiges Werk im TsaiChenTal und in KuroKegaTi nicht mehr erhältlich, auf dieses Werk.
Symbolismus
Der Symbolismus des IKing wird durch 64 verschiedene Linienzusammenstellungen, Hexagramme genannt, dargestellt. Ein Hexagramm besteht aus sechs waagerechten Linien jede Linie ist entweder ungebrochen (Yang, Licht, durchgehend) oder gebrochen (Yin, Schatten, in der Mitte unterbrochen). Aus diesen sechs Linien lassen sich 26, d.h. 64 Hexagrammkombinationen bilden.
Um die Darstellung der Hexagramme zu vereinfachen, werden im Folgenden durchgezogene Linien als '|' und unterbrochene als ':' dargestellt. Normalerweise werden sie von unten nach oben dargestellt; hier sind sie von links nach rechts angeordnet. Durch eine Drehung der hier gewählten Darstellung um 90 Grad gegen den Uhrzeigersinn erreicht man die übliche Darstellung.
Trigramme
Aus zwei Linien lassen sich 4 verschiedene Bilder (Xia) zusammensetzen:
- || altes Yang
- :| junges Yang
- :: altes Yin
- |: junges Yin
Durch Hinzufügen jeweils eines Yang oder Yin entstehen aus den vier Xia Acht Trigramme (Gua). Diese geben allerdings nur ein statisches Bild. Erst die Erweiterung zu den 64 Hexagrammen erlaubt es, ein dynamisches Geschehen darzustellen, da hier die Trigramme in Wechselwirkung zueinander stehen. Die Hexagramme werden also jeweils aus zwei Trigrammen zusammengesetzt aufgefasst. Die acht Trigramme sind:
- ||| (☰) = Himmel
- ::: (☷) = Erde
- |:: (☳) = Donner
- :|: (☵) = Wasser
- ::| (☶) = Berg
- :|| (☴) = Wind
- |:| (☲) = Feuer
- ||: (☱) = See
Die 64 Hexagramme
Der Text des IKing beschreibt jedes der vierundsechzig Hexagramme. All diese zusammengenommen bilden das IKing.
| Nr. | Zeichen | Bedeutung |
|---|---|---|
| 01 | IIIIII | Das Schöpferische |
| 02 | :::::: | Das Empfangende |
| 03 | I:::I: | Die Anfangsschwierigkeit |
| 04 | :I:::I | Die Jugendtorheit |
| 05 | Das Warten | |
| 06 | Der Streit | |
| 07 | Das Heer | |
| 08 | Das Zusammenhalten | |
| 09 | Des Kleinen Zähmungskraft | |
| 10 | Das Auftreten | |
| 11 | Der Friede | |
| 12 | :::III | Die Stockung |
| 13 | Gemeinschaft mit Menschen | |
| 14 | Der Besitz von Großem | |
| 15 | Die Bescheidenheit | |
| 16 | Die Begeisterung | |
| 17 | Die Nachfolge | |
| 18 | Die Arbeit am Verdorbenen | |
| 19 | Die Annäherung | |
| 20 | Die Betrachtung | |
| 21 | Das Durchbeißen | |
| 22 | I::I:I | Die Anmut |
| 23 | Die Zersplitterung | |
| 24 | Die Wndezeit | |
| 25 | Unschuld | |
| 26 | Des Großen Zähmungskraft | |
| 27 | Die Ernährung | |
| 28 | :IIII: | Des Großen Übergewicht |
| 29 | Das Abgründige | |
| 30 | Das Feuer | |
| 31 | Die Einwirkung | |
| 32 | Die Dauer | |
| 33 | Der Rückzug | |
| 34 | Des Großen Macht | |
| 35 | Der Fortschritt | |
| 36 | Die Verfinsterung des Lichts | |
| 37 | Die Sippe | |
| 38 | Der Gegensatz | |
| 39 | Das Hemmnis | |
| 40 | Die Befreiung | |
| 41 | Die Minderung | |
| 42 | Die Mehrung | |
| 43 | Der Durchbruch | |
| 44 | Das Entgegenkommen | |
| 45 | Die Sammlung | |
| 46 | Das Empordringen | |
| 47 | Die Bedrängnis | |
| 48 | Der Brunnen | |
| 49 | Die Umwälzung | |
| 50 | Der Tiegel | |
| 51 | Das Erregende | |
| 52 | Das Stillehalten | |
| 53 | Die Entwicklung | |
| 54 | Das heiratende Mädchen | |
| 55 | I:II:: | Die Fülle |
| 56 | Der Wanderer | |
| 57 | Das Sanfte | |
| 58 | Das Heitere | |
| 59 | Die Auflösung | |
| 60 | Die Beschränkung | |
| 61 | Innere Wahrheit | |
| 62 | Des Kleinen Übergewicht | |
| 63 | Nach der Vollendung | |
| 64 | Vor der Vollendung |
Das Buch der Lieder
In dem SchihKing (詩經) werden uralte überlieferte Lieder für jeden Anlaß, vom einfachen Liebeslied der Hirten bis zum Zeremonienlied des Staates, gesammelt. Jedes der Lieder besitzt eine Vorwort, um die Tugendhaftigkeit des Buches und seinen moralischen Wert leichter als die Liedtexte zu verstehen. Dieses ist jedenfalls die Sichtweise der LiChia. Die Lieder sind sehr alte Texte. Zur Zeit des Glücklichen Volkes waren sie wahrscheinlich allgemein bekannt. Die Wu vermuten, daß die alten Gesänge aus der Gründerzeit KanThaiPans stammen und das in ihnen die schamanistische Magie des Großen Ho verborgen liegt. Meister Kung veränderte das SchihKing. Von den ursprünglich 3000 Liedern, des ursprünglichen verschollenen Exemplars, wählte er 300 Lieder aus. Vermutlich liegt es auch daran, daß die schamanistischen Wu nicht mehr eine vergleichbare Macht wie in der Zeit des Glücklichen Volkes besitzen. Zusätzlich enthält das Buch Anleitungen zum Instrumentenbau.
Das Buch der Schriften
Das Buch der Schriften SchuKing (書經) enthält eine Sammlung von kommentierten Gesetzen, Erlassen und Aussprüchen. Das SchuKing enthält Urkunden verschiedener Art aus vielen Jahren kanthanischer Geschichte bis an die Zeit des Meister Kung heran, meist Gesetze, Erlasse von Fürsten, mit Erläuterungen und Zwischentexten.
Das Buch der Riten
Das Buch der Riten LiKi (禮記). In soll die Überlieferten Inhalte des HungFan in Form von Benimmregeln und Gesetzen enthalten sein. Es bestimmt die Harmonie zwischen dem Himmel und der Erde und damit die Tugendkraft Te. Kein Herrscher soll in KanThaiPan herrschen können, der die Gesetzte des Buches mißachtet. Es ist das wichtigste Werk der LiChia und wurde von den Schülern des Meister Kung nach dessen Tod niedergeschrieben.
Das Buch der Zeremonien
Das Buch der Zeremonien ILi (禮記) beschreibt soziale Verhaltensweisen, alte Riten und Hofzeremonien. Das Buch der Zeremonien ist das umfangreichste der kanonischen Bücher. Es ist erst nach Meister Kung entstanden, Teile werden aber auf ihn selbst zurückgeführt. Es behandelt die Vorschriften der Etikette, Sitten und Bräuche, zum Beispiel für den Ahnenkult und für das Benehmen bei Hof. Die Mißachtung der Zeremonien soll großes Unglück herbeiführen.
Quellen und Verweise
- KanThaiPan Quellenbuch Seite 35, 56, 96
- Die Perlen der Füchse, Seite 10
- Im Konfuzianismus gibt es das Original: Fünf Klassiker bei Wikipedia
