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Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen Geistern und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en | Die Vermittler zwischen der Geistern und [[Mensch]]en sind die ChenMen[[Priester]] sowie die [[Wu]]. Sie schützen vor bösen [[Ahnen|Geistern]] und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der [[YamaKönige| der Hölle entweichen]]. Ihr wichtigstes Werk ist das [[Fünf Klassiker|Buch der Lieder]], in dem die [[Weisheit]]en des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche [[Götter]] sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim [[ButsuDo]], können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch [[Tu]] zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den [[Wu]] benutzen die ChenMen [[Priester]] festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des [[TsaiChen-Tal]]s und für die Reinigungsrituale der [[SaMurai]] gebraucht. | ||
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Aktuelle Version vom 26. August 2008, 00:08 Uhr
ChenMen gehörts zu den ältesten Religionen in KanThaiPan. Parallel zur irdischen Gesellschaft existiert eine hierarchisch und bürokratisch aufgebaute Welt der Götter und Geister. Die beiden Welten bedingen sich gegenseitig, und das Wohlergehen der Menschen ist immer auch von den Göttern und den Geistern abhängig. Jede Familie besitzt normalerweise einen Ahnenschrein.
Die Vermittler zwischen der Geistern und Menschen sind die ChenMenPriester sowie die Wu. Sie schützen vor bösen Geistern und helfen Seelen, die zu schwach sind, um den Weg zur Wiedergeburt zu finden oder die jetzt der der Hölle entweichen. Ihr wichtigstes Werk ist das Buch der Lieder, in dem die Weisheiten des Glücklichen Volkes enthalten sein sollen. Zahlreiche Götter sind bekannt und geehrt. Ähnlich wie beim ButsuDo, können Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, wie der wahnsinnige Koch Tu zu Göttern werden. Die Natur gilt als beseelt, und für viele Naturphänome werden kleinere Götter, die Kamis, verantwortlich gemacht. Im Gegensatz zu den Wu benutzen die ChenMen Priester festgeschriebene Zeremonien und sorgen vorallem für die spirituelle Reinheit. Sie werden bei allen bedeutenden Festen und Zeremonien in den Städten und Klöstern des TsaiChen-Tals und für die Reinigungsrituale der SaMurai gebraucht.
Quellen und Verweise
- Unter dem Schirm des Jadekaisers, 2. Auflage, Seite 49, 54, 60
- Die realweltliche Vorlage zum ChenMen findet sich im japanischen Shintoismus: Shintoismus bei Wikipedia
